包头不锈钢保温 六爻断应期法详解，六爻断应期规章诀要

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六爻应期是六爻断卦中攻击的环，毕竟事情的发展时辰攻击，对任何某种学的标的与根蓝本说包头不锈钢保温 ，即是主要能出某种东说念主、事、物福祸成败的成果，次者即是定出其成果的应验之日，那么六爻奈何得出应期。

事情发生的具体时辰即是六爻臆测学的应期，六爻应期看用神在不同技术段的发生，皆集卦中的动静爻、日月建来判断。

六爻断应期的法

1、用神入墓，应于冲墓之日

2、用神过旺，应于墓库之日

3、用值三，应于三墓之日

4、用神发动，应于变出爻之日

5、用值旬空，应于出空受克之日

6、用逢月破，应于月建之日

7、用临旬空，应于出空之日

8、用神伏藏，应于冲飞逢值之日

9、用神带刑，应于值刑之期

1、用神虚弱，应于旺相之月

11、卦逢世界，应于冲之日

12、卦逢六冲，应于值之日

判断六爻应期的规章

1、用神中意

这种情况以用神所临地支默示的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时辰为应期。

2、用神发动

用神发动代表事情的变化，吉已经凶都是都有变化。用神发和用神多动不同。

3、用神或忌神太旺

这种情况要据福祸的情况，应期的判断也不样。用神过旺，断其吉，时常以用神入墓为应期，断其凶，以生用神的时辰为应期。忌神旺时则相背。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。

4、元神发动

这种情况未以元神所临地支为应期，或元神地支的时辰为应期，元神月破、空一火，则实空、实破，冲空，破之时为应期。

5、忌神发动

这种情况则以忌神所临地支为应期，或忌神地支的时辰为应期。

6、用神休囚

这种情况遇时，据福祸应期不样。断其吉，以用神永生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也灵验神衰，逢永生之时为凶的。

7、用神入墓

这种情况以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。

8、用神逢

这种情况以冲用神时为应期，或以冲用神的地支为应期。

9、元神动而逢

这种情况则以冲元神时为应期，或以冲元神的地支为应期。忌神逢则以冲忌神或冲忌神的地支为应期。

1、用神月破

这种情况则以用神之时为应期，或以用神所临地支默示的年、月、日、时为应期，或以时的底下个月为应期。

11、用神、忌神、元神空一火

这种情况则以其所临地支默示的年、月、日、时为应期，或以冲空一火的地支为应期。

12、用神被忌神所克

这种情况卦中示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。

13、用神、忌神发动化进神

这种情况以化进神的动爻所临地支为应期，或以化进神所临地支的时辰为应期。若有地支相投，则以冲开为应期，空一火，则以实空，冲空为应期，月破，则以破，实破为应期。

14、用神、忌神化退

这种情况则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法例。

15、用神伏藏

这种情况则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时辰为应期包头不锈钢保温 ，或以冲飞神的时辰为应期。

16、卦中只须个动爻时

这种情况为发，爻发，未候以发之爻所临的地支为应期，或以发之爻的时辰为应期。

17、卦中有五个动爻

若只须个静爻时，称之为静。未候以静的爻为应期。

18、忌神持世发动化出与用神相易六亲时

这种情况多以世爻的变爻为应期。

19、用神发动化空、化破时

这种情况多以变爻为应期。

六爻应期详解

1、六爻收动应期

用神旺相收动而伤克者，值用神之日可验之，用神休囚收动，待生扶用神之日为应期，用神动而被日、月建动爻、变爻、住者，用神收动又与它爻挨破者，得遇填实之日为应期。

2、六爻轮回应期

凡是为应期之日、月天支，与卦中之动爻、变爻或日、月建收生冲，或入卦中某爻之墓者，到时皆莫得能应验。

如以上头所说：用神被，须待冲日。用神为午火，被未土之，按以上头所说须到子日，才干冲动午火，而应验也。如卦中再有丑土收动或临于日、月，则到子日，子与丑，而莫得去冲午火，故此切莫得能断为子日应验也。

3、六爻遐迩应期

定件事的应期是按年月定得当，已经按日时定得当。因有的定在子日会收生的事，有可能会在子月收生，故闭于年、月、日、时来说是莫得好掌手的，除按照所断之事活泼讹诈外，也可不雅察占卜的东说念主者时的情况，所占之事可按近、快而定，相背，占卜者来时手脚早慢、精神松开，则所占之事可按远、早而定。

4、六爻旬空应期

旬空，有吉有凶。凡测福祸，遇世、用神为旬空，其事在出空、填空之年、月、日、时成；其丧事，则在出空、填实之年、月、日、时灾来。得寅卯木财爻为用，须寅卯出空之日得财；如测丧事，寅卯为忌神，则出空之日有祸殃临身。

用神旬空发动，则出旬值日成事；用神空而逢，待冲开之期而应福祸；用神空而逢克，管道保温施工待到出空之期而应福祸；待到冲墓之期而应福祸。

5、六爻逢应期

逢，有三、世界之分。测忧虑悲凉逢，高深难结；出行、行东说念主遇为绊，动而不动，回而有绊。原神、用神入局为吉，忌神、仇神入局为凶。

三申子辰水局之类。时，若当日卦顶用神或动而成三局，或临月、日三局全者当日应之福祸；三局有爻防碍者，待缝之期应福祸；如爻静，二爻发者，待静爻值日，应福祸。

6、六爻逢冲应期

逢冲是指六冲，冲有喜有忌，凡喜庆之事应该冲，凡讼事忧愁之患应该冲，冲之散，散之为吉，近病逢冲则，久病逢冲则死。用神逢冲，应福祸，用被冲空，在填实之期应福祸。如用神为寅不动，后逢寅、申之日月为应期。

7、六爻入墓之期

（1）入墓之法

用爻入墓，入动墓，动而化墓，凡用神不应该入墓，忌神入墓为好。用爻相似，喜墓库收之，故入墓者，有吉有凶。用神入墓者，待冲墓之期，应事之福祸，用神旺而空破者，待墓爻填实之期，应福祸。

（2）用神相似或太过

应该克入墓之，能成事。如土为用神，又逢辰戌丑未之土，为用神相似太过，待寅卯木克之，为成事之应，辰乃土之墓库，逢辰之期，为成事之应。

（3）应期之法甚多

用神住，冲开之期断之；用神休囚，生旺之期断之；用神志，旺相之期断之；用神不动，冲动之期断之；用神有气发动日辰，或日辰临动，或日辰生世者，即以当日断之。

（4）用神受制

制之期断之；用神得时旺，动而又遇生扶，以生扶之期断之；用神中意，逢冲之期断之；用神不现，出现之期断之；用神旬空，出空之期断之。

8、六爻三刑应期

三刑主凶灾悲凉之事，遇之其灾不轻，三刑有两爻相刑，有三爻刑的，如寅刑巳，巳刑申，子刑卯，卯刑子等，此为二爻相刑。寅、巳、申俱全与子刑三卯，三卯刑子，为三爻相刑。

世爻、用神遇刑，值日之期，为丧事之应，三爻有爻旬空，出空填实之期，为丧事之应，三爻有爻入墓时，冲墓之期，为丧事之应，三爻有爻休囚，遇生旺之期，为丧事之应等。

9、六爻生克应期

（1）生之应期

用神如遇休囚虚弱之时，待得生扶之日、月圆可用，也即是说在用神休囚之时，须要原神来生匡助之，如卦华夏神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应福祸，原神被，则待原神遇冲之日应福祸，则待原神填实遇之日应福祸。

（2）克之应期

莫得论测占何事，用爻被克即分福祸，若问福祸何时验，忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。忌神被住者，须到遇冲之日应验，须到遇之日应验。

六爻断卦决窍

1、静爻逢值逢冲

动爻逢值逢。

2、太旺则逢墓逢冲克

衰而遇生遇旺。

3、入三墓以冲开为喜

遇六得当应该相击。

4、月破可爱填

旬空以填冲为吉。

5、大象吉而受克须待忌神受冲克

6、大象凶而受克

须克神受生旺。

7、元神来助来扶

还要看用神的衰旺。

8、忌神来克来冲

要看用神的元气。

9、化进神逢值逢

化退神忌值忌冲。

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1、有应验在变爻动爻

有应验要看发静。

11、用爻住以冲日断之

用爻休囚以生旺断之。

12、用爻气以旺日断之

用旺不动以冲日断之。

13、用爻有气发动

14、用爻有气动日辰或日辰临之动以今日断之

15、用爻受制以制之日断之

用爻得时旺动。

16、又遇生扶者

此为太旺，即以墓库月日断之。

17、用爻气发动

而遇生扶，即以生扶月日断之。

18、用爻旬空发动

即以出旬值日断之。

19、若用爻发动旬空被

即以出旬之冲日断之。

2、用爻旬空中意被冲

即以出空日断之。

21、用爻发动逢冲

此谓冲突，即以今日断之。

22、用爻伏藏

即以出现之日或飞神之日断之。

23、用爻发动逢

动空逢，以冲日断之。

24、用爻入墓于日辰

即以冲用之日断之。

25、如用爻自化入墓

即冲墓库之日断之。

26、用爻月破

待出月值日或日可断之。

六爻占卜应验之总法：待冲，冲待包头不锈钢保温 ，待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。

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