基本贵寓
阳泉罐体保温施工队出书日历:2008-6-1
ISBN:9787802530287
字数:230000
页数:303
印次:1
地址:大城县广安工业区版次:1阳泉罐体保温施工队
纸张:胶版纸
开本:16开
廖东凡,藏学、西藏民俗学和民间文艺。1938年1月8日树立在湖南省宁乡县横田村。1961年北京大学中文系毕业后,远赴世界屋脊西藏原,从事群众文艺使命和民间文化考试二十四个春秋。1985年调至北京民间文艺协会,任文书处常务文书、民间文艺照应所长处;1990年调至中央统战部,任《西藏》杂志社社长、总裁剪。先后在北京、拉萨、香港、台北等地出书藏学和西藏民俗文章三十余部(含著),其中《西藏民间故事》获世界民间体裁等;《雪域西藏风情录》获珠穆朗玛体裁,上个世纪90年代脍炙东谈主口,为畅销,是了解西藏风气民俗的佳作;《世界屋脊上的神话和别传》获2005年世界少数民族体裁。
以藏语收集,以中文笔录,四十多年来情谊不减、故事泉涌的,除了廖东凡先生,还会有谁?
本套丛书以十种之盛,全位展现西藏原土传统文化:从神山圣湖的动东谈主别传,到四季节庆的民间活命;从历史东谈主事的逸事各样,到贩子乡间的众生百相;从模式奇异的宗教护法,到顽固雪域的三界诸神……所涉实质之晴明之远,看眼本套丛书的书目就知谈了。
在这些故事中,有些是也曾逝去的景色,有些正在发生着改换,大要添加了新的实质。唯其如斯,这套丛书才显得弥足迥殊。
目次
弁言——信仰的交流心灵的相易陈庆英 佛,铝皮保温菩萨 大昭寺:释迦牟尼佛像的沧桑 小昭寺的释迦牟尼佛——明久多吉 桑耶寺的石头像 扎什伦布寺的世界之——强巴佛 哲蚌寺的“见者罪消”强巴佛 布达拉宫的圣不雅音——鲁格夏热 大昭寺的大悲不雅音——托及青波 雪域藏土的三怙主 灿艳、暖热的度母女神 本尊 大威德金刚——吉集 胜乐金刚——德巧 萨迦寺本尊金刚橛——多吉普巴 萨迦寺本尊喜金刚——杰巴多吉 宁玛派本尊八大法行——噶结 藏传释教五大本尊 出世间护法神 藏传释教护法——大黑天贡布 大昭寺的总护法——祯祥天女班丹拉姆 拉寺的总护法——马头明丹真 甘丹寺的总护法——具誓阎唐青曲杰 甘丹寺的二护法——切丑巴拉 扎什伦布寺的护法——大红司命主姜森 ——布禄金刚赡巴拉 ——北多闻天朗 商东谈主之神——村本·罗布桑波 生死活死六谈循环图 世间护法神 桑耶寺的总护法——神白哈尔 桑耶寺的二护法——红魔赞玛热 拉寺麦扎仓的护法神——东身之托乌曲杰 热振寺的督察神——白毡大青嘎瓦: 直贡提寺的督察神——老祖母阿吉曲珍 拉莫寺的总护法——白梵天仓巴噶波 桑普寺的护法神——犀甲护法丑巴 宁玛派的护法大神——善金刚唐青多勒 铁匠的督察神——骑羊护法唐青嘎瓦纳波 乡土神 藏地乡土神的缘故 雪域藏土的三界神 复仇的鬼魂——曲水·丹巴次仁 东嘎山头的女幽魂 新村和新屯子神 雄巴圣泉的督察神 柳乌城堡上的魔影 贡塘拉姆女神的两个丈夫 喇嘛唐白曲则成了神 阿麦村的督察神 扎吉拉姆女神原来是汉女 吐蕃大相成了复仇之神 好意思尔格地的恶神尼玛朱扎 拉萨郊区农的 拉萨河上的情鸟 萨迦巴姆:是东谈主,是鬼,照旧神? 雪山神 山神之祖沃德功杰 念青唐古拉雪山神——唐拉雅秀 雅隆河谷雪山神——雅拉香波 年楚河谷雪山神——岗瓦桑布 玛钦邦拉雪山神和年布玉赞雪山神 桑丹岗桑雪山和山口的黑狗神 雪山蓝湖的督察女神 巫觋 达赖喇嘛的巫师乃琼 父子相承的拉莫巫族 噶顿巫师降神记 西藏大的女巫——丹玛森康 从豪迈藏兵到宫廷护法 附录 大昭寺朝佛 哲蚌寺的神佛 拉寺的圣迹 跋文
实质摘录
小昭寺的释迦牟尼佛——明久多吉 拉萨有两座供奉释迦牟尼的寺院,座是大昭寺,藏语叫“祖拉康”,主殿供奉着公元7世纪文成公主从长安带来的十二岁身量的坐像;另座是小昭寺,藏语叫“绕木王人”,主殿供奉尼泊尔赤尊公主从加德满都带来的八岁身量的坐像明久多吉,意为“不动金刚”。关系大昭寺释迦佛像的情形,前文中已有先容,底下先容明久多吉佛像的变成和来到雪域藏土的情形。 据藏文古籍《西藏统记》记录:公元7世纪30年代初,藏松赞干布派出以大相噶尔东赞和吞米·桑布扎为的求婚使团,翻过白雪遮蔽的喜马拉雅山,抵达尼泊尔国的都阳布城,晋见了尼那陵提婆(甲胄),呈上了请婚的金币和嵌入红对持琉璃的盔甲等,替藏松赞干布求请赤尊公主为妃。尼运转并不喜悦,经由屡次求请并被拒之后,噶尔东赞字据藏的授意,提议尼如不喜悦这桩亲事,吐蕃将派出五万马队进行征讨。尼慑于藏军事实力的强大,同期也喜松赞干布的年青有为、励精图,搭理把男儿嫁给他为妃。
(责编:鹤喆)
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